Stonewall'u Hatırlarken Orada Olanları Dinlemeliyiz

27 Haziran 1969 gecesi, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çağdaş LGBTQ+ hakları için tarihi bir dönüm noktasıdır. Rutin bir polis baskını Stonewall Inn New York'ta, barın patronlarının uzun süredir katlandıkları ayrımcı koşullara direnmesinin ardından şiddetli, çok günlü bir isyanı ateşledi. Bu ayaklanmaların bir patron tarafından başlatıldığı söylenir. ilk tuğlayı attı haksız baskına tepki olarak bir polis memuruna. LGBTQ+ topluluğu, aktivist Marsha P. Johnson'ı söz konusu tuğlayı attığını söyleyerek kutlarken, jüri bu iddianın tarihsel doğruluğu konusunda kararsız. Ve bir hareketi ve bir isyanı tekil bir kişiye atfederek, Johnson'ın kişisel mirasını sindirilebilir bir anlatı lehine mitolojikleştiriyor ve kolektif kurtuluşumuz için hayatlarını ortaya koyan sayısız LGBTQ+ insanın emeğini aktif olarak siliyoruz.

Stonewall ayaklanması sırasında meydana gelen olaylar dizisini kesin olarak belirlemek zordur çünkü LGBTQ+ tarihinin pek çoğu iyi belgelenmemiştir. İsyanlarla ilgili kolektif anlayışımız, büyük ölçüde, tam olarak ne olduğuna dair çelişkili ve çelişkili açıklamalar sunan sözlü tarihlerden geliyor. Her şeyi başlatan tuğlayı atmakla Marsha P. Johnson'a kredi vermenin yanı sıra, tarihsel hesaplar genellikle alıntı yapmak Sylvia Rivera, Stonewall isyanlarını başlatan kişi olarak. Ancak Stonewall'un öncü aktivistlerinin sözlerini ve bunların nasıl bağlamsallaştırıldığını dinlememiz çok önemli. kendileri tarihin içinde.

Hem Johnson hem de Rivera, ayaklanma sırasında polise ilk karşı çıkanlar olduklarını inkar ettiler. 1970'lerden bir röportajda Johnson tarihi gecedeki olayları hatırladığında, bara vardığında 'isyanların çoktan başladığını' teyit ediyor. Benzer şekilde, Rivera 2001 yılında bir konuşma yaptı , açıklığa kavuşturmak gerekirse, birçok tarihçi tarafından ilk Molotof kokteylini atmak için kredi verildi ama her zaman düzeltmeyi severim. İkinciyi attım, birinciyi atmadım! Bu kişisel hesaplar daha da karmaşıktır: Bayan Binbaşı Griffin-Gracy , bunu kim söyledi ayaklanmaların ilk gecesinde ne Johnson'ı ne de Rivera'yı gördü. .

Johnson ve Rivera'nın, genellikle beyaz olmayan trans kadınları ihmal eden daha geniş bir LGBTQ+ tarihindeki direniş mirasını kabul etmek asil olsa da, bu çabalar sonuçta yanlış yönlendiriliyor. Tarihsel gerçek olduğunu varsaydığımız şeyi sorgulamadan aşanlarımızı mitolojikleştirmek tehlikelidir.

Görgü tanıkları, Stonewall ayaklanmalarından önceki olayların bir olay olarak başladığını iddia ediyor. bara polis baskını , bu süre zarfında gay barlarda sık ve rutin bir olay. Çok sayıda müşteri polis tarafından kelepçelenerek dışarı çıkarıldı. Aralarında, tutuklanmaya direnen ve kafasına copla vurulmadan önce defalarca kaçmaya çalışan bir kasap lezbiyen de vardı. Daha sonra polise yumruk attı ve etraftakilere bağırdı, Neden bir şeyler yapmıyorsunuz?' Bu ilk yumruk, başkalarını polise karşı savaşmaya motive eden kışkırtıcı an olarak kabul edilir. Bu kadının kimliği belirsizliğini koruyor, ancak tarihsel kayıtlar bunun olduğunu gösteriyor. Fırtına DeLarverie , bir Siyah çift ırklı butch lezbiyen ve sürtük kral. 2008 yılında, DeLarverie soruldu neden öne çıkıp eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmedi, diye yanıtladı, Çünkü bu asla kimseyi ilgilendirmez.

Tarihsel kanıtlar, ayaklanmanın ilk yumruğunu DeLarverie'ye attığını gösterse de, Johnson veya Rivera'nın sorumlu olduğuna dair yanlış inanç nedeniyle bu göz ardı edildi. Charles Kaiser'in 1995 tarihli kitabında, Gay Metropolis: Amerika'da Eşcinsel Yaşamın Dönüm Noktası Tarihi , Kaiser, DeLarverie'nin Stonewall Inn'in patronlarını savaşmak için seferber ettiği için övgüyü hak ettiğini iddia ediyor. İçinde tepki DeLarverie'nin New York Times'daki ölüm ilanına gelince, onunla yaptığı bir röportajı hatırlıyor. Katalizör olduğunu inkar etti, ancak kendi sözleri diğerlerinin belirleyici ana ilişkin açıklamalarıyla eşleşti: 'Polis bana vurdu ve ben de ona vurdum. Polisler verdiklerini aldılar.' Ama DeLarverie'ye kesinlikle tekil kredi verebilir miyiz? o isyanın katalizörü olduğunu inkar mı etti?

DeLarverie'nin ayaklanmayı kıvılcım çıkarmayı reddetmesi, topluluğumuzun ayaklanmaların başlangıcını tek bir kişiye atfetme takıntısını yeniden gözden geçirmemiz için bize meydan okumalı. İlk yumruk/tuğla/molotof kokteyli üzerindeki bu odak, LGBTQ+ topluluğu içinde trans kadınların ve renkli lezbiyenlerin (her ikisi de birbirini dışlamaz) emeğini baltalayan revizyonist tarihleri ​​çürütmeyi amaçlıyor. Ancak LGBTQ+ beyaz olmayan kadınların çalışmalarını ve etkisini yükselterek revizyonizme karşı koyma girişimlerimizde, onların ve polise direnmek için hayatlarını tehlikeye atan sayısız kişinin mirasını doğru bir şekilde tanımayan sahte tarihler yaratıyor ve normalleştiriyoruz.

DeLarverie, Johnson, Rivera ve Griffin-Gracy'yi yalnızca Stonewall ayaklanmasına katıldıkları için değil, yaşam boyu örgütlenme ve aktivizm çalışmaları için de kabul etmeliyiz. Bu kadınların mirası Stonewall ile başlamadı veya bitmedi. Emeklilikte bile, Griffin-Gracy için savaşmaya devam ediyor ve transeksüel topluluğu koruyun. İle mitolojikleştirme bu tür tarihi aktivistleri, kusurlu ya da karmaşık insanlar olamayacak ya da olamayacak insanüstü figürler olarak resmediyoruz. Ancak daha da önemlisi, Stonewall'ın ve onun kıvılcımını çıkardığı hareketin özünde, tek bir kişiye veya küçük bir grup insana atfedilemeyecek toplu bir ayaklanma olduğunu fark edemiyoruz. Bunu yapmak, queer kurtuluş davası için savaşan diğer birçok insanın çabalarını siler.

Tarihin tartışmalı doğası, 27 Haziran 1969 gecesi Stonewall Inn'de tam olarak ne olduğunu asla bilemeyeceğimiz anlamına geliyor. Stonewall isyanlarını kim başlattı? Ayaklanma rastgele bir olay değildi, tüm bir topluluğun ayrımcı polislik ve ekonomik sömürü konusundaki hayal kırıklığının doruk noktasıydı. Tarihi uygun, aşırı genelleştirilmiş anlatılarda hatırlamaya çalıştığımızda - 'Gururu kutluyoruz' gibi. Çünkü Marsha P. Johnson, haklarımız için savaşması için polise bir tuğla attı' - kolektif geleceğimiz için hayatlarını riske atan birçok LGBTQ+ insanın çalışmalarını aktif olarak sileriz ve kendimizi hem tarihsel doğruluktan hem de gelen queer aktivistlerin mirasından daha da uzaklaştırırız. bizden önce.

Editörün Notu: Bu makalenin başlığı, argümanını daha doğru bir şekilde yansıtmak için Stonewall'a İlk Tuğlayı Kimin Attığı Önemli Değil adlı orijinalden güncellenmiştir: Stonewall İsyanları hakkındaki anlatılar genellikle lehte olanların sözlerini görmezden gelir. 27 Haziran 1969'da olanlar hakkında mitolojik ve yanlış fikirler.

Önceki başlığın kusurlu yapısını kabul ediyor ve özür diliyoruz ve bu hikayenin yeni başlığının ve çerçevesinin, Stonewall İsyanlarının ve LGBTQ+ tarihindeki bu dönüm noktasına katkıda bulunan cesur bireylerin yollarının daha derin bir şekilde anlaşılmasını sağlamasını umuyoruz. yolunu açan queer ve trans renkli insanlar, zaman içinde yorumlanmakta ve yanlış yorumlanmaktadır. Tabii ki Stonewall'da kimin bulunduğu ve ayaklanmalarda ne olduğu önemli. Sylvia Rivera, Marsha P. Johnson, Stormé DeLarverie ve sayısız diğerlerinin katkılarını silme niyetinde değiliz. Onların mirasını onurlandırmak ve büyütmek istiyoruz ve bunu yaparken de Stonewall kadar ayrılmaz bir queer tarihin parçasının sadakatle ve özenle hatırlanmasını sağlamak için söyledikleri sözleri dinlemek istiyoruz. İleride, makalelerimizin amacını daha doğru bir şekilde tanıtmak ve iletmek için çaba göstermeyi amaçlıyoruz.