Bu Instagram Hesabı, Güney Kırsalının Canlı Queer Kültürünü Ortaya Çıkarıyor

Instagram hesabındaki ilk gönderi Queer Appalachia , 2016 yılında bir başvuru çağrısıydı. Sosyal adalet ve Tudor'un hayran sanatı için bir gafımız var, ikincisi Appalachian'a atıfta bulunuyor. bisküvi restoran zinciri . Görünüşe göre, yalnız olmaktan çok uzaklardı.



O zamandan beri, 60.000'den fazla takipçinin günlük Dolly Parton memleri, queer köylü el sanatları, sanat, dövmeler, travestiler, kesişen aktivizm çağrıları ve Appalachia ve Appalachia'nın kitle iletişim medya anlatılarına karşı çıkan kitle kaynaklı diğer tutuklama görüntüleri ile patlamasıyla patladı. Güney.

Hesap, yerli bir Batı Virjinya ve Queer Appalachia kolektifinin ve ilgili Electric Dirt zine'nin sözcüsü Mamone (soyadlarını kullanan ve zamirlerini kullanan) tarafından ortaklaşa kuruldu. Her ikisi de acı tatlı, trajik koşullardan doğmuştu: Mamone'nin uzun zamandır arkadaşının intiharı, Bryn Kelly Ohio/Batı Virginia sınırından bir oyuncu, yazar, topluluk organizatörü ve trans kadın.



Mamone, Bryn'in her zaman queer Appalachian yaşamı hakkında bir zine başlatmak istediğini ve bu nedenle Mamone ve diğerlerinin onun hayalini onurlandırmanın bir yolu olarak Electric Dream adlı bir tane kurduklarını söylüyor. Queer Appalachia Instagram hesabı, Electric Dirt için yapılan çalışmaları tanıtmanın ve düzenlemenin bir yolu olarak başladı; Takipçilerden Queer Appalachian efemera ve anılarına ait kendi fotoğraflarını #elektrik kiriyle etiketlemeleri istendi. Kısa süre sonra bu hashtag ve @QueerAppalachia kendilerine ait bir hayat sürdüler. Her iki proje de hızla canlı, bölgesel queer kültürlerini sevgiyle belgelerken Güney ve Appalachian kırsal topluluklarına hizmet eden bir tür yaşayan, punk rock tarihine dönüştü.



Her iki proje de gelişiyor; Queer Appalachia'nın okuyucu kitlesi her geçen gün daha da büyüyor ve kendini daha çok adamış durumda ve Electric Dirt, ikinci sayısının bu ayın başlarında Whiting ödüllü queer Southerner Brontez Purnell tarafından konuk olarak düzenleneceğini duyurdu. Mamone onlarla konuştu. Queer Appalachia ve Electric Dirt için sırada ne olduğu, topluluk aktivizmi ve çalışmalarının ırk, sınıf, cinsiyet, aile, din, kayıp, Amerika ve queer ev yapımı hakkında daha büyük, daha karmaşık, daha neşeli ve daha derin sohbetlere nasıl ilham verdiği hakkında. Bugün medyada sıklıkla görülenden daha fazla aile inşası.

Portland ve Brooklyn için Batı Virginia'dan ayrıldınız ve şimdi büyüdüğünüz yere geri döndünüz. Bölgeyi ilk terk ettiğinizden beri Appalachia'daki düşünceleriniz nasıl gelişti?

Opioid bağımlılığım benim için gerçek bir uyandırma çağrısıydı. Bağımlılığın neye benzediğini bildiğimi sanıyordum - ayın 1'inde ve 15'inde hap fabrikasının kapısından çıkan bir satır. New York'ta yaşıyordum ve eğer doktorlarım, Central Park'ın karşısında, Plaza otelinde, Park Avenue'de bir yer kiralamayı göze alabilirlerse, benim en iyi ilgimi çekeceklerini düşündüm. Paranın satın alabileceği en iyi tıbbi bakımdı ve büyüdüğüm hap fabrikalarına gitmiş gibi bağımlı oldum. Kapitalizm ve Big Pharma'nın opioid salgınında oynadığı rolü anlamaya başladım. Burayı alt etme anlatısına ne kadar çok şey kattığımın farkında değildim.



Kırsal bir yerden, özellikle de Appalachia ve güneyden geldiğinizde çok fazla baskı var. Bu nesiller arası yoksulluk, fosil yakıta dayalı kapitalizm ve birçok yönden opioid salgını ve son sömürge devleti. Özellikle Batı Virginia'ya baktığınızda ve Batı Virginia'yı zehirleyen endüstrinin sahibi olan tüm insanlar - hiçbiri orada yaşamıyor, ancak işçiler yaşıyor. Bu insanları daha fazla suçlayamam. Onlar aslında benim insanlarım. Sorunumun yerle değil, onu işleten ve güce sahip olan insanlarla olduğunu anlamaya başladım. Bu insanlar burayı işletiyorlar ve zamanın başlangıcından beri, ilk kömür kamplarından bu yana güce sahipler.

Ben Appalachia'nın bildiğim en istatistiksel anomalisiyim, hayatımı yaşadığım gibi yaşadım. Olmaz. Liseye birlikte gittiğim dükkanda insanlara rastladım, meth ağızları ve 12 çocuğu var. Hiçbir şey farklı değildi. Yaşadığım hayata sahip olduğum için kendimi çok şanslı hissediyorum.

Bryn, evde yaptığınız tüm savaşlarda ateşkes ilan edebildi. Kendini köklerine yakın hissedebileceğin ve bununla gurur duyabileceğin, içinde mizah bulabileceğin ve bunlarla barışabileceğin bir yer yarattı. Büyükannenizin dökme demir tavasıyla gurur duyabilirsiniz. Doğrudan bir Bryn alıntısı yapmak için, sizi doğuran pisliği iddia etmekte utanılacak bir şey yok.

Instagram'da büyük bir takipçi kitlesi kazandınız ve muhtemelen Appalachia kırsalından veya güneyden olmayan insanlar bu görüntülere ve bu fikre yanıt veriyor. Amerika'da her şeyin çok katmanlı, siyah ve beyaz olduğu ve birbirimizle nasıl etkileşime geçtiğimizde çok az nüans olduğu bir anda yaşamak konusunda ne hissettiğinizi merak ediyorum. Bu bir nevi kırsala karşı kentsel ve belirli bölgelere karşı şehirler hakkında bir hikaye haline geldi, ancak tüm bu proje bunu bozuyor gibi görünüyor.



Queer Appalachia'nın sosyal kanallarında günde 80.000 kişiyle konuşmamın gerçekten tuhaf olduğunu düşünüyorum. Kuir köylü nüfuzlulara inanıp inanmadığımı bilmiyorum, bunun mümkün olduğunu düşünmüyorum. Senin bir parçan olmadıkça kimsenin bunu güzel bulduğunu sanmıyorum. Eğer topluluğunuzsa, ormandaki kırsal queerlerin üzerindeki yarı çıplak, çamurlu, yarı dereceli dövmeleri güzel ve seksi olarak görebilirsiniz.

Ülkenin nesiller boyu terk edilmesinin öğretildiği koca bir bölge olduğunda bunun olacağını düşünüyorum. Aldığımız mesajları okudum; Instagram tek başına günde yaklaşık 400 mesaj alıyor. Birçok insanın burada bir şekilde kökleri olduğunu hissediyorum. 'Buradaydım, burası evimdi ama ayrılmak zorunda kaldım çünkü bana buranın ev olamayacağı söylendi, ama asla benim evim olmadı.'

Bryn'in başarabildiği, herkesin hoş karşılandığı, herkesin topluluğun bir parçası olduğu, topluluktaki hiç kimsenin harcanamaz olduğu o alanı yaratmak için çok çalışıyoruz. Her neredeysen sorun yok demeye çalıştığımız o yerden geliyoruz. Hâlâ topluluğa layıksın, sana ailedenmişsin gibi davranan bir aileye ve sana evinmiş gibi davranan bir eve sahip olmaya hâlâ layıksın. Kendi incelikli yolumuzla, bizi tam anlamıyla olduğumuz gibi yapan bu karmaşık yer hakkında bu gerçekten zor konuşmaları yapmaya çalışıyoruz.



Sizce şehirlerdeki queerler neyi almıyor? Kırsal bölgelerdeki kardeşlerimize nasıl daha iyi destek olabiliriz?

Geçenlerde, Kentucky'de ailesine açılan 17 yaşındaki siyahi bir kızın mesajını yanıtladım. Bir nevi zorunlu çıkış oldu. Sosyal medyada bazı şeyler bulundu. Esasen kovuldu ve bir video gönderdi ve videoda kelimenin tam anlamıyla onu dövdüğünü görebiliyordum. Gözü zaten şişmiş kapalıydı. Daha 17 yaşında, doğum günü birkaç hafta önceydi. Bunu babası yaptı ve onu kovdular ve o bir arkadaşının evinde güvendeydi.

Mesaj tam adıma yönelikti. Tam lanet olası adım. 'Bu mesajı Gina Mamone'a ilet' idi ve mesaj bana ne olduğunu anlattı ve 'Beni başka birine iletmeyeceğinizi biliyorum. Uygun yasal şeyi yapıp beni koruyucu aileye göndermeyeceğinizi biliyorum, bu benim yararıma değil. Ailemin tüm üyeleriyle görüştüm. Seattle'da beni içeri alabilecek biri var ama beni oraya götüremez. Ne yapabileceğime dair bir fikrin var mı?'

O öğleden sonra Instagram'a bir mesaj gönderdik ve gece yarısına kadar 2.000 dolar topladık - ertesi gün Kentucky'ye gidip onu alıp nakit parayla bir uçağa bindirip farklı bir dünyada yeni hayatına başlamasına yetecek kadar para. . Muhtemelen kıyafet ve kitap bağışlamak isteyen insanlardan 200'den fazla e-posta aldık. Bu devasa Google dokümanını kaynaklarla, e-postalarla ve Seattle'da kar amacı gütmeyen kuruluşlarda ona yardımcı olabilecek arkadaşları olan insanlarla bir araya getirebildik ve hepsini nakit parayla bir araya getirip onu bir yere götürmeyi başardık.

Bu tür bir acil durum için çok fazla altyapı yok. Karşılayabilen sigortası olan insanlar için bile uygun sağlık hizmeti yok. Gerçekten hiçbir şey yok. Sadece olmaya başlıyor. Buralarda çok uzun bir süre her şey kurşun deliklerine yara bandı gibi gelecek. Burada işlerin olmasını sağlayan, Cuma günü yaptığım şeyi yapan insanlar. Sadece birbirleri için ortaya çıkmaya karar veren insanlar. Ülkede böyle hayatta kalıyoruz. Bu kaynaklar için kelimenin tam anlamıyla ölüyoruz.

Kırsal queer insanlardan topladığınız tüm gönderilerden favoriniz var mı?

Ne gelirse gelsin favorimdir. Ne zaman insanlar kendileri olmaya ve kim olduklarına ve nerede olduklarına sahip olmaya ve her iki şeye, yere ve kendilerine olan sevgiyi gösterebildikleri zaman, Instagram dünyasını her şeyin mükemmel görünmesini ve filtre. Tıpkı dağlarımızda, nakliyecilerimizde, tepelerimizde, nehirlerimizde ve pisliklerimizde kirli güzellerimiz gibi. Bunlar kesinlikle benim favorim - insanlar sadece kim olduklarına ve burayı neden sevdiklerine dair gerçeklerine sahip olabildiklerinde.

Röportaj, netlik için kısaltılmış ve düzenlenmiştir.

Editörün notu: Bir Ağustos 2020 hikayesi içinde yayınlandı Washington Post Queer Appalachia Instagram hesabının arkasındaki organizatör olan Mamone'nin, öncülük ettikleri çabaları organize etmek için bağışlanan fonları uygunsuz bir şekilde harcamış olabileceğine dair ayrıntılı iddialar.