9 LGBTQ+ Kişileri 'Queer' Kelimesini Nasıl Sevdiklerini, Nefret Ettiklerini ve Anladıklarını Açıklıyor

Queer kelimesini ilk kez 12 yaşımdayken, annemin yiyecekleri boşaltmasına yardım etmek için arabanın etrafında dolaşırken öğrendim. Biraz küstah bir yorum, biraz espri söyledim. Başını kaldırdı, bana baktı ve 'Kuir gibi davranma' dedi. Sözlerinin acısını hala hissedebiliyorum.

Sadece birkaç yıl sonra, bir neslin bir zamanlar bu kadar çok nefret ve şiddetle ilişkilendirilen bir kelimeyi kendimizi silahlandırmak için kullanması ne kadar dikkate değer. Bugün queer kelimesi, LGBTQ+ hakları hareketi, sosyal normlar ve gelenekler ve modası geçmiş cinsiyet kavramları tarafından ötekileştirilenler için alan yaratmanın bir yolu. Kime sorduğunuza bağlı olarak, kelimenin birbiriyle çelişen milyonlarca anlamı vardır. Birçoğu hala bunu aşağılayıcı bir bulamaç olarak görüyor. Başkaları da onu gururla kucaklıyor.

Queer, türünün geri kazanılan ilk kelimesi değil. Ancak diğerlerinden farklı olarak, queer hepimizi temsil etmeye hazır görünüyor. LGBTQ+ kimliğinin tonları kadar anlam, duygu ve tarihsel bakış açısıyla yüklü bir kelimedir. Bunu anlamaya daha da yaklaşmak için, onu kullananlardan queer'in onlar için ne anlama geldiğine dair dokuz bakış açısı aradık.

Tai Farnsworth, yazar (kendisi)

Büyürken biseksüel olarak tanımladım. Bu terimden hâlâ memnun olsam da, cinselliğimin nüansını tam olarak ifade etmiyor. Queer benim için daha iyi, çünkü gerçekte olduğum şey biseksüel ve homoromantik.

İşte bunun anlamı. Cisgender erkekleri çekici bulsam da, onlarla çıktığımda gerçek ben değilim. Benim için biseksüel, tüm cinsiyetlere ve cinsiyet ifadelerine cinsel olarak ilgi duymak anlamına gelir, ancak homoromantik, queer ilişkilerde yalnızca romantik duygulara sahip olduğum anlamına gelir. Bu biraz karmaşık olduğu için, sadece queer diyorum.

'Bu kelime, bir karalama olarak bile, toplumun emrettiği şeylerin dışında var olanları tanımlıyordu.' — Steven 'Z' Patton

Steven Z Patton, topluluk aktivisti ve kamu konuşmacısı (o/onlar)

Kimlikler kişiseldir, ancak aynı zamanda kendimizin reklamını yapma şeklimizdir, bu nedenle de genellikle çok koşulludurlar. Örneğin, ben queer, trans, ikili olmayan ve Meksikalıyım ve kendimi bir partnere böyle ifade ederim. Ama sağlam bir ilişkim olan biriyle konuşurken, sadece gey bir erkek olacağım.

33 yaşındayım. Ben çocukken queer aşağılayıcıydı. Mahalle çocukları kuirleri karala adlı bir oyun oynadılar. Bir futbol topunu ileri geri fırlatırdınız ve onu kim yakalarsa, herkesin uğraşması gereken tuhaftı. Yani evet, queer-dövme kelimenin tam anlamıyla bir çocukluk ritüeliydi.

Ortaokulda, çocuklar beni eve kadar takip etti ve bana queer, ibne ve daha fazlasını çağırdı. Bir yetişkin olarak, aynı hakaretlerle taciz edildim. Bu yüzden benden önceki nesillerin neden bu kelimeye karşı çıktığını anlıyorum.

Bununla birlikte, bize zarar vermek için kullanılan kelimeleri geri almanın ne kadar güçlendirici olduğunu biliyorum ve her zaman tanımsız bir soyutluk duygusu taşıdığı için queer'i özellikle takdir ediyorum. Bu kelime, bir karalama olarak bile, toplumun emrettiği şeylerin dışında var olanları tanımlıyor, bu nedenle terimin şimdi dünyanın bize koyduğu tüm sevgi ve benlik kısıtlamalarına meydan okuması uygun.

Kristy Zoshak, kuir cadı (o)

Kendini queer olarak tanımlayan 40 yaşında bir kadınım. Orta okulda, kızlardan ve erkeklerden hoşlandığımı biliyordum. Bir erkekle evlenmeden önce birkaç kadınla çıktım. İlişki taciz ediciydi, ben de ayrıldım ve cinsiyete uymayan bir insanla çıkmaya başladım.

Hayatımın bu aşamasında, yaşadığım deneyimler göz önüne alındığında, queer bana daha kapsayıcı geliyor. Farklı insanların farklı bakış açıları olduğunu biliyorum ama benim için bu, bana hitap eden kapsayıcı bir şemsiye terimi temsil ediyor.

Daniel Reynolds, Sosyal Medya Editörü Avukat (o / o)

Heteroseksüel olmayanın eş anlamlısı olarak queer, çeşitli cinsel yönelimler ve cinsiyet kimliklerine sahip çok çeşitli insanlar için harika bir şemsiye kelimedir. Bu terimin kapsayıcılığını seviyorum ama kendim için özgüllüğü nedeniyle gay'i tercih ediyorum.

Gay açıkça diğer erkeklerle ilgilenen bir erkek olduğumu söylüyor. Üstelik 'gay' tercihim yaşıma hitap ediyor. 33 yaşındayım ve ben dışarı çıktığımda queer yaygın olarak kullanılmıyordu. Queer etiketiyle yaş ve rahatlık arasında ters bir ilişki bulacağınızı düşünüyorum.

Önceki nesiller bu terime karşı güçlü bir isteksizliğe sahiptir. Olarak Avukat 'in sosyal medya editörü olarak, queer'e (örneğin bir manşette kullanıldığında) kelimeyi sadece bir hakaret olarak bilen yaşlı gey erkeklerden rutin olarak bir tepki görüyorum. Bu, terimin tarihinin bir parçasıdır - bizi incitmek için kullanılan bir kelimeydi (ve hala da öyle) geri alındı.

Islah güçlüdür, ancak yasal ve toplumsal ayrımcılığın en karanlık günlerinden bazılarını yaşayanların, bazen fiziksel şiddetin yanında kutlama amaçlı kullanılan bir hakareti kullanmaktan nasıl rahatsız olmadıklarını da anlıyorum. LGBTQ alanlarında bile kullanımı bazı insanları tetikliyor.

Vonte Abrams, görsel mağazacılık sanatçısı (onlar/onlar)

Büyürken kuir, silah olarak kullanıldığını duyduğum bir terim değildi -en azından ibne kadar değil- bu yüzden onun kullanımıyla ilgili belirli bir duygusal tepkiden yoksun olduğumun farkındayım.

Benim için queerlik, ikili sunumdan rahatsız biri olarak cinsel kimliğimi kapsar. Aynı zamanda, cisgender ve heteronormatif ayrıcalıklara yönelik azarlamamı ve bu ayrıcalıkların beyaz ayrıcalıklarla kesişimini de kapsıyor. LGBT+ etiketleri ikili bir köken varsayma eğilimindedir ve kullanımları, asimilasyon arayan ve ikili olmayan kimliklerin varlığını silen bir toplumsal hareketle örtüşmektedir. Queer'i, kasıtlı olsun ya da olmasın, her şeyi kapsayan bir şemsiye terim olarak kullanmak, o önemli uç sesi susturur.

Benim queerliğim, statükoyu sert bir şekilde eleştiren Siyah, erkekler tarafından atanmış, ikili olmayan bir birey olarak o sesi, sesimi kapsar. İkili olmayanları benimsiyorum çünkü doğal olarak androjenim - ergenlik bana erkeksi ve kadınsı özelliklerin fiziksel ve duygusal bir karışımını verdi. İkili sunumun toplumsal kurallarında gezinmenin benim için her zaman benzersiz bir zorluk olacağını zamanla öğrendim. Queer bu zorlukla yüzleşmeme yardım ediyor.

'Queerness, bana normatif olmayan bir şekilde yaşamanın sağlıklı ve değerli olduğunu göstererek beni özgürleştiriyor.' — Chris Donaghue

Faati, teknoloji bilgini (o / onlar)

Bizi insanlıktan çıkarmak için kullanılan kelimelerden güç almaya inanıyorum. Düzenli olarak zenci diyorum ve bunu söyleyebilmeyi seviyorum, çünkü bana tüm siyah insanların siyahlığımızla sahip olduğu ikili ilişkiyi hatırlatıyor. Karanlığın sevinci, halkınızın o karanlık yüzünden ne kadar acı çektiğini bilmenin hüznüyle bağlantılıdır. Bu yüzden, karalamaların ıslahını seviyorum. Ancak, her siyahi zenciye zenci demeyeceğim gibi, her LGBT kişiye queer demem, sadece bu terimle kendini tanımlayanlara queer demem.

Chris Donaghue, PhD, seks terapisti ve yazarı asi aşk (o / o)

Queer, cinsel ve toplumsal cinsiyet kimliğinin varsayılan ikiliğine meydan okuyor. Çoğu kişi bu terimi gay ile eşanlamlı olarak kullanıyor ama bana göre bu anlamını kaçırıyor. Queer, homonormatif kültürün çok ötesinde, normatif olmama, yaratıcılık ve çeşitlilik ile ilgilidir.

Eşcinsel kimliği basmakalıp bir şekilde cinsiyet performansı, politika, vücut standartları ve cinsel arzularla ilgili beklentilerle birlikte gelir ve bunlar birçok insan için baskıcı hissettirir. Bizim için queer, gey standartlarına uymayanlarla topluluk oluşturmaya izin verir.

Queerlik, normatif olmayan bir şekilde yaşamanın (toksik erkeklik, femme-fobi, üst ya da alt olma ya da sadece cis erkeklerle çıkma ideallerinin dışında yaşamanın) sağlıklı ve değerli olduğunu göstererek beni özgürleştiriyor. Queerlik merceğini psikoloji, kültür ve medyanın bize nasıl sevmemiz, ilişki kurmamız, ifade etmemiz ve seks yapmamız gerektiği hakkında söylediklerini queer olduğum psikolojideki çalışmalarıma uyguluyorum.

'Bir kulübün arka odasında eyersiz seks yapan queer, 'queer' terimiyle özdeşleşmeyebilir veya eylemlerini politik olarak düşünmeyebilir, ancak toplumun yapmaları gerektiğini söylediği şeyi reddederken, onlar queerdir.' — Jason Orne

Lear D., BT uzmanı (kendisi)

Eşcinsel erkek arkadaşların queer'i geri aldığını görmek beni onlar adına mutlu ediyor, ancak hala genç nesiller tarafından ne anlama geliyorsa onu kastetmek için sahiplenilmiş (edinilmiş mi?

Bir yandan, genç insanların kapsayıcılık için benim kadar sıkı mücadele etmek zorunda kalmamasına sevindim. Öte yandan, gençlerin onun için mücadele eden ve ölenlerden tarihi çalıp, zaman zaman hem güçlü hem de komik bir şeye dönüştürdüğünü izliyorum gibi hissediyorum.

Ben bir trans erkeğim. Daha gençken biseksüel olarak tanımladım ama şimdi birçok şeyi tanımlıyorum: transeksüel, transeksüel (ikisi de benim) ve daha fazlası. 38 yaşımdayken cinsiyet kimliğimi kavradım, 2018'de sosyal geçişe başladım ve geçen Ocak ayında tıbbi geçişe başladım. Bu noktada, içine girdiğim herhangi bir cinsel ilişkinin queer dışında bir şey olabileceğini hissetmiyorum.

Jason Orne, Yrd. Drexel Üniversitesi'nde Sosyoloji Profesörü ve yazarı Boystown: Chicago'da Seks ve Topluluk (o / o)

Kitabımda tartıştığım gibi, queer'in birbiriyle örtüşen (ama eş anlamlı olmayan) üç anlamı vardır. Bu anlamlar arasındaki örtüşme, terimin kavramsal şişmesi dediğim şeyle sonuçlanır. Basitçe söylemek gerekirse, insanlar kelimeyi kullanır ve onunla özdeşleşir ve başkalarının da aynı şekilde kastettiğini varsayar.

İlk olarak, bir şemsiye terim olarak queer vardır. Queer, LGBTQQIIAAPSS+ alfabe çorbasını kullanmak yerine, cisseksüel olmayan, heteroseksüel olmayan her türlü kimliği, ilişkiyi, davranışı veya arzuyu kapsar. Ben queer'i bu şekilde kullanıyorum çünkü insanların cisgender ve/veya heteroseksüel olmamalarının çok çeşitli yollarını içerdiğini düşünüyorum.

Bununla birlikte, bir şemsiye terim olarak queer pek çok düzleştirme yapar ve bu düzleşme, belirli insanların - yani queer ile kimliksiz tanımsız bir tür sol politik duruş olarak özdeşleşenlerin - sorun çıkardığı şeydir. Queer'i tüm tanımlar anlamına gelen bir terim olarak değil, tanımsız olarak kullanırlar. Herkesin arzuları, davranışları ve toplulukları benzersiz olduğuna göre, kimliklerinin de benzersiz olması gerekmez mi? Bazı insanlar bu benzersizliği ifade etmek için queer kullanır.

Bu kullanımın solcu olduğunu söylüyorum çünkü onu iktidar yapılarına yönelik bir tür aşırı sol siyasi eleştiriyle ilişkili buldum (ki bu, benim ve diğerlerinin de belirttiği gibi, Foucault'nun derinden yanlış okunması gibi görünüyor). Bu, queer bir siyasi olayda göreceğiniz queer, kimlik politikasına sahip bir queer, paradoksal olarak, bir konu hakkındaki gerçeğin ancak söz konusu mesele hakkında konuşmak için marjinalleştirilmiş kimliklerin doğru kombinasyonuna sahip birinden gelebileceğini söylüyor.

Bu paradoksal çünkü bu queer solcular genellikle beyazdır ve olaylarını ve sorunlarını bir tür sayılara göre çeşitlilik yaklaşımıyla renklendirirler. Ben bu yaklaşıma queernormativite diyorum. Heteronormativite gibi, queer olmanın doğru bir yolunu tanımlarlar ve diğer herkesin queerliği yanlış yaptığını iddia ederler.

Queer kullanan üçüncü grup, queer olmanın herhangi bir doğru yolu olduğunu reddeder ve herhangi bir şeyi yapmanın herhangi bir doğru yolunun reddedilmesi onları queer yapan şeydir. Bu, queer seks radikalinde olduğu gibi queer, anti-saygıya dayanan ve eğlence ve zevke odaklanan bir queerlik. Bu damardaki bir queer, terimle özdeşleşmeyebilir, ancak normali reddeder ve şiddet dolu bir dünyada zevki vurgulayan alternatif bir yaşam tarzı yaşamaya kendilerini adarlar.

Bir kulübün arka odasında eyersiz seks yapan queer, queer terimiyle özdeşleşmeyebilir veya eylemlerini politik olarak düşünmeyebilir, ancak toplumun yapmaları gerektiğini söylediği şeyi reddederken, onlar queerdir.

Dediğim gibi, bu terimler örtüşüyor. Kendimi queer olarak tanımlıyorum: saygınlığı reddetmemde queer, kimliğim gey veya erkek gibi basit kutulara sığmadığı için queer ve heteroseksüel olmayan, cisgender olmayan kimliklerin şemsiyesinde bir yere düştüğüm için queer. Bir yabancıya eşcinsel olduğumu söylerdim çünkü ikisinin de olmadığımı anlamaya hazırlıksız olduklarını varsayıyorum.

Queer bunların hepsi. Ve bazı insanlar için hiçbiri değil - bu sadece farklı olduğumuz için bize atılan bir karalama. Ama ben farklıyım ve bu hoşuma gidiyor.